PPGIS在美國農業的應用案例探討
網址 http://epaper.coa.gov.tw/P9901/003/Untitled-1.html
PPGIS(Public Participation GIS)是一種公眾參與式地理資訊系統，以GIS作為一種社區意見的溝通平台，讓社區議題的資訊（位置、地點、資源、交通…）清楚地以數位平台進行展示，是將GIS應用在社會層面的一種方式，目前許多與社區相關的議題，都常用PPGIS技術進行分析及應用…
應要求所寫的一篇介紹PPGIS的文章, 推廣一下!
前幾天與朋友約在Starbucks閒聊，朋友負責e-learning的業務發展，因此我們的話題很自然的會圍繞在e-learning相關的事務上，期間，我談到了e-portfolio的一些觀點，朋友聽我講起來，感受到我的對於這個議題的熱誠，也許借這個時機，把我的觀點寫下來，以後不曉得是否可以看到印證。
我認為e-portfolio會是未來網路身分的一個發展方向，假如網路上需要存在一個身分，來記錄網路上的自我，而且必須要有一定程度的安全性及保障，那麼這樣的e-portfolio會是所有的網路大廠的兵家必爭之地。當然目前，網路上的身分多半趨向簡單化，愈簡單愈好，這是因為目前在網路上，無法提供信賴的環境，因此對於用戶而言，留下愈多資料，是愈不智的行為。但未來是有可能會改變的，一旦技術及環境較為成熟，網友會希望能夠維護自己的網路身分，也經營自己的網路身分。
e-Portfolio的重點不只是網路身分，而是自我的發現、人脈建立及學習成長的完整記錄及認證。這樣的資訊所產生的價值將會遠遠超越今天所有的網路身分及帳戶，所有的網路服務都會因為使用者的個人化因素，而有很大的差異，我們可以從FACEBOOK的案例來了解這種服務的可能性，很有可能，FACEBOOK所提供的服務，就在經年累月的建立出使用者的e-Portfolio，這些資訊散在各種服務中，但整理起來，就能提供服務提供者對於用戶的一個不一樣的面貌。或許這樣的猜測對於FACEBOOK不公平，但我想藉由這樣的發想，來闡述e-Portfolio的可能性。
而下一個重點應該是建立一個e-Portfolio的交換及整合(aggregation)的機制，使用者不會只建立一個e-Portfolio，但是他的資料是需要可以帶著走的，從一個e-Portfolio帶到另一個e-Portfolio，此外，與使用者有關的相關紀錄，須要從四面八方的服務提供者匯聚到使用者目前的e-Portfolio的機制中。國外已經有機構在做相關的研究:
Digital Identity and EIFEL’s new direction
EIFEL is moving from a focus on interoperability of ePortfolio data (document export/import, data structures) to a more flexible approach of an ePortfolio interoperability framework 『where individuals are free to choose the components of their own ePortfolio system while being capable of interacting with a number of different institutions across time (diachronic interoperability) and space (synchronic interoperability).』
近來看到e-Portfolio的發展訊息快速增加，看起來這樣的進展應該會非常快速，我也建議我的朋友，可以投入這個領域，到底他有沒有聽進去，我不知道，值得拭目以待。
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這是一個這兩天縈繞在腦海裡的名詞，但產生這樣的念頭卻是很長一段思索歷程的累積所致，我一直對於職涯發展有很大的困惑，我相信每個人應該要對於自己的職涯發展有所規劃，但是從經驗領域裡，我也發現，職場的變化非常快速，任何的規劃都牽涉選擇的問題，而選擇或決策卻很難去justify(評斷好壞)，我過去就分享過，不見得錢多、事少、離家近的工作，就是對於自己最好的選擇，有些工作或許錢少、事多、離家遠，但卻提供了成長的孕育過程，反而讓職場新手，快速的成長，終致達到某種超越同儕的目標。
近來看到報載朱學恆先生與104創辦人楊基寬董事長的論戰，引起我再度思索這個問題，我想試著從另一個延伸的觀點，來看這個問題，目前就業市場對於社會新鮮人的確是困難的，對於造成這樣的就業困境，到底是企業、政府或是求職者的責任大些，這很難說清楚，但如果把就業市場當作一個生態來看，求職者看起來如初生之犢，必須要經過弱肉強食的競爭環境，唯有適者生存，而所有的環境、經濟體制、社會認知，都共同的認同企業追求效率化的存在價值，因此在企業內，是講求績效導向，唯有績效表現優的，能勝過弱的，如果以古代的競技場來看，每家公司內都像無形中存在一個競技場，而企業間也像不斷在競技的過程中，後浪超越前浪，前仆後繼。
在這樣的情況下，企業也講究重視人才及人才管理，透過種種的機制來吸引及留住』好』的人才，企業內對於到底誰是好的人才，需要定義及有效的管理，這衍生出talent management的範疇，但基本上，不管是好的人才與普通的人才，都會在職場這樣的競技場中，一拼高下，雖不至於你死我活，但生存力就此決定了，一旦景氣不好、業務下滑，競爭力差的人就要先被犧牲了。
其實就現實面來說，企業的競爭本身不是壞事，競爭帶來創新及進步，但回歸到我開始所論述的，到底對於求職者而言，怎樣的條件算是一間好公司呢? 外商算是比本土好嗎? 營業額大就比較好嗎? 公司人數多就比較好嗎? 比較操就比較不好嗎? 就我所知，人力銀行也想透過他們的資料庫來協助求職者分析出哪些是好公司，按照一般的認知標準，大概營收穩定、賺錢、分紅多、照顧員工的大概就算是好公司了，但這樣的資訊，並非一般求職者能夠自行取得及客觀判斷的，求職者多半還是會受到媒體及意見領袖的觀點所引導。而我底下要提的觀點，主要是圍繞一個觀念，企業應該主動提出他的招募白皮書，告訴求職者關於加入這樣一個企業後，所能帶給求職者的工作及發展條件是甚麼? 對於工作與生活的影響是甚麼? 並且企業可以提出目前員工的實際案例分享作為白皮書當中的案例。
如果要企業提出招募白皮書，說明對於所招募職缺的工作及發展條件，應該不困難，這點應該多數企業可以做得到，但我認為這樣是不足夠的，更重要的是求職者很難去判斷公司的文化、政策、組織目標等是否會影響到他的生活層面，對於企業而言，要照顧到這一個層面或許很困難，但我認為這是更重要的一個層面，舉例而言，我的許多同學，過去在外商公司工作，工作的公司品牌很大，薪資很高，但就我所知，幾位同學都在婚姻上有不好的結果，在職場上，也常常聽到某幾家公司的口碑很有專制的味道，』你要賺XX的錢，XX要你的命』，因此，我大膽的提出這樣的觀點，企業所提供的工作及薪資，除了滿足員工的付出外，也在於支持員工獲得其所期待的生活(包含家庭生活、社會參予等)，如果一家公司認為他所提供的福利很好，但卻是要員工賣命，犧牲自己的家庭時間及健康時，那麼這樣的公司，恐怕沒有盡到他對於員工生活的支持，或者說，這樣的企業對於員工的價值有偏差的看法，或許過度將員工物化了，忽略了對於員工在工作以外，仍負有家庭及社會責任。
假如一家公司能夠充分看到他的利潤，不僅是帶給員工財富的滿足，也帶給員工家庭及社會責任的滿足，那麼這樣的企業才能真正成為人性化的企業，成為真正綠色的企業，重視永續發展，重視對於土地、環境、資源、員工應有的尊重。也許在招募白皮書中，負責任的企業可以公布，在過去三年中，是否因為任何原因有裁員的情事，裁了多少人? 可以對於員工有些統計，到底工作超過10年的資深員工佔員工的比重如何? 過去幾年中，升遷的人數有多少? 員工結婚的有多少? 生小孩的比例? 配偶對於另一半的工作的滿意度如何? 還有很多的項目可以發想，這些項目或許更生動的呈現在一家公司裡工作的員工的真實面貌，讓求職者不僅看看眼前的條件，也看看如果在這家公司任職幾年的話，到底能不能維持或提升生活品質?
職業的英文應該是VOCATION，查了一下Wikipedia上的解釋，VOCATION是來自於拉丁文，原本的意思就是一種呼召，對於有些人選擇某種職業，並非因為那種職業能夠賺大錢，而是認為這是適合自己發展的方向，所以有的人會想要做一個畫家，或做一位音樂家，這時候，他的職業就是他一生希望投入的工作，只是在現代資本主義的社會中，許多服務都要靠價值的交換，而金錢又是價值交換主要的媒介，因此選擇職業往往與選擇謀生的方式連結起來，而成為音樂家或畫家這類理想，只能淪為興趣來發展。當然少數能夠單純以音樂及畫畫謀生的人，我們可稱之為職業音樂家或職業畫家。
職業的選擇逐漸變成我們人生中很重要的部分，在很多場合，我都常被問到類似的問題，未來有哪些產業的發展比較有前(或錢)景? 不管是年輕學子，或是父母親都對於這個問題非常關心，因為這個社會的機制，讓你必須選擇找出自己貢獻價值的位置，以換取生活所需。對於現代人而言，職業已經不像過去那種聽從內心的聲音，或接受上帝的呼召一般，對於自己的工作(職業)從一而終，現代人的職業觀是跟隨著金錢、社會認知及發展機會而動態變化的，已經少有人能夠始終待在某個企業體下，待到退休。很多人在40歲以前都會更換幾個工作，甚至更換行業及職務別。
以我個人的經驗，職涯路上也是轉了許多灣，過了許多橋。但對於每個轉變，我倒是總感覺這當中有一個道理，雖然我並不明白，但我相信上帝在帶領我前面的道路。待過人力銀行一段時間，我對於職涯規劃也有一些心得與想法，也有機會對年輕人演講，但一直以來，總有另一種聲音告訴我，似乎我無法對於自己的職涯真正規劃甚麼，而這種經驗會讓人產生矛盾的看法，直到今天早上在教會聚會時，一首詩歌的副歌提醒了我…
道路不憑我擇，生涯非由我定，我竟何人，可擅自定途程！
主將為我定奪，深信必無差錯，或止或行，悉聽主命。
真是一語點醒夢中人，其實我們都活在上帝的計畫中，而這一切原來都有 神的美意，我有點心領神會的感動，說真的，我竟何人，可擅自定途程! 如果我們知道 神已為我們安排了計畫，那麼有甚麼比尋求及遵循 神的計劃更好的事呢，就像聖經所說，神的道路高過我們的道路。
這樣看起來，對於職業VOCATION這個字，似乎又更了解其意義，也許年輕人不該再以前景來選擇自己的職業，其實任何產業的前景都是變化多端的，也常受景氣循環的影響，今天看起來很有前景的產業，過了五年，可能已經走下坡，對於我們身處在這樣變化無常的環境下的基督徒，恐怕最重要的是，選擇跟隨那永不改變的 神，讓祂帶領，』主將為我定奪，深信必無差錯』。
朋友寄來以下兩篇小故事, 很有趣, 聽來莞爾, 卻發人深省。
※第一篇
日本最大的化妝品公司收到客戶抱怨，客戶說他們買來的洗面皂盒子裡面是空的，於是這個化妝品公司為了預防生產線再次發生這樣的事情，於是工程師便很努力辛苦的研發了一台『X-光監視器』去透視每一台出貨的香皂盒，當然「漏裝」的盒子都可被檢查出來。
而同樣的問題也發生在另一家小公司，他們的解決方法是買一台強力工業用電扇，放在輸送機末端，去吹每個香
皂盒，被吹走的便是沒放香皂的空盒…
夠簡單、夠聰明吧！
※第二篇
美國太空總署NASA發現在外太空低溫無重力的狀況下，太空人用的墨水筆會寫不出字,於是他們花了一大筆錢，研發出一種在低溫無重力下能寫出字的筆，當時是很了不起的成就。
而俄國太空人就沒這樣的問題嗎？當然有囉！您猜猜他們是怎麼解決的呢？？…俄國人只是改用鉛筆…
結論是，電風扇和鉛筆都是好東西。
這就是專注在』problem』 和 專注在 『solution』 去解決事情的差別喔, 有時我們在工作上也會有類似這樣的盲點, 未了要滿足某項需求, 但遇到一些技術問題, 結果我們總是順著』問題』去思考, 有時候會浪費許多時間, 卻繞不出來, 但換個角度去想, 不過就是要解決那項』需求』, 山不轉路轉, 變通一下, 需要就可以被解決了。
所以Work Hard並不一定有用…而是要Work Smart… ^_^
托爾斯泰晚年寫了一部很薄、也很感人的小說《伊凡‧伊列區之死》，探討一個問題：「人一生中真正值得去追求的究竟是些什麼？」
伊凡‧伊列區是個高等法院檢察長，有一個人人羨慕的漂亮太太，交往的都是彼得堡的上流階級和貴族。他從小聰明伶俐，善於察言觀色，也善於應對逢迎。因為出身貧苦，所以從小就力爭上游，立志要出人頭地。他聰明又用功，很順利地拿到人人稱羨的大學文憑。進入法院以後，他比別人更用心辦案，也擅長交際，所以就比同事更快地獲得各種升遷的機會。
在人生最高峰的中年時，他和美麗的太太搬進了彼得堡寬敞的豪宅裡，開始用心佈置這個家。就在掛窗簾的時候，他從高高的梯子上摔下來，從此臥病不起。
功成名就，卻失掉寶貴真心
從小到大，他第一次有很多時間去看他身邊的人，以及他這一生真正所擁有的。
雖然他很用心佈置這個房子，極力想要擺脫中產階級的品味，但是從傢俱到窗簾，沒有一樣東西和與他有相同社會階級的人有任何不同。就像他的一生，雖然他一直都不甘心當平凡人，但是卻也從來不曾追求過任何和別人不一樣的東西。因為，他從來都不曾知道自己在追求的是什麼，從來也不曾認真問過自己到底要的是什麼！
整個一生，他只是活在別人的期許和羨慕之中。所有他曾追求過的東西，都只是因為別人認為那些東西很體面、值得稱許或羨慕，沒有一樣是他自己要的。就像他的婚姻，不是因為兩人相愛，而是因為大家都認為他們兩人條件相當，非常體面。
臥病以後，他那愛慕虛 榮的太太和女兒從來不曾真正關心過他；其實，他也從來不曾關心過別人。醫生不在乎他的疼痛與憂慮，不把他當作一個有感覺有思想的人，只是機械化地用專業角度在處理他的身體；這就像他在法院一貫的風格，他只想從專業角度把所有的案件冷漠而優雅地處理掉，冷漠到近乎無情與殘酷。即使發現當事人有冤屈或不得已的苦衷，他還是硬著鐵石心腸依法辦事。他的同事沒有人同情他，反而整天在打聽他的空缺可以帶給哪些人升遷的機會，就如同他以往在類似情況下的一貫作風。
把他和家人聯結在一起的力量不是愛情與親情，而是虛榮心和一家人的面子；把他和同事連結在一起的，不是同事的情誼或關懷，而是社交的利益和人脈網絡的經營。沒有人是真心地活著，大家都只是活在別人的期許和羨慕裡！
看透一切，人生卻不能重新開始
當他看透了這一切，突然發現他從來不曾有過真心的喜悅和眼淚，不曾為自己的心願而生活、奮鬥，他的一生根本都是虛假的、空洞的、不值得的。他很想從頭來過，嘗試過一種更貼心、更真實的人生。但是，他已經是絕症的末期，沒有第二次的機會了！
人生最可怕的，莫過於在人生已經不可能再重頭開始的時刻裡，卻對自己有過的一生感到後悔、不值得！
那麼，人要怎麼活這一生，才會覺得值得呢？我們曾否認真地想過？
我問學生：「你願意花多少時間去準備你的婚禮？」很多人都願意花整整一個月的時間去籌備。
那麼，你是否曾經花一整天的時間去想想：「什麼是你這一生中最想擁有、最珍貴的東西？」不曾有過！太忙了！國中開始忙聯考，聯考後還有聯考，大學畢業後還有研究所，研究所畢業後要想辦法進園區。進了園區更忙，忙得有家歸不得，有些人連想生小孩都找不到時間。
那麼，你會不會是第二個伊凡‧伊列區，到了臨死的時候才對一生感到後悔？」、「不會吧！想辦法賺錢解決現實的問題比較實際，沒有必要花時間去想『人生觀』這種無意義的問題。」
真的嗎？大部分的人從懂事開始，就活在怕被別人比下去的恐懼當中，所以終其一生，他們只有在現實的恐嚇下拼命地力爭上游，追求財富與權勢，作為武裝自己和踐踏別人的工具，卻從來沒有機會停下腳步好好地想一想：「這樣子做，真的會解決問題嗎？」
這就好比一個怕鬼的人，總覺得鬼在自己的身後，你愈是想跑得快一點，愈會覺得背後有什麼東西在追你。真的要解決這種恐懼，唯一的辦法是停下腳步，勇敢地往後面看清楚。只有當你敢往後面去看清鬼的真相時，鬼才會消失掉。一味地在它的恐嚇下拼命往前跑，累死了也解決不了問題。
衣飾光鮮，未必能獲得真正尊重
對現實的壓力，道理也是一樣。只有當我們看透了現實能給我們以及不能給我們的是什麼之後，我們才有可能坦然地面對現實。假如我們追求現實，為的是自我的肯定和別人的善意、接納，這一定要用名利權位才能達成嗎？還是說我們可以有更簡潔、更有效的方式來肯定自我，並且獲得別人更真心的善意與接納？
讓我們來做個實驗：請你就認識的熟人中，選出五個你認為最值得尊敬的人，和五個你最討厭的人，把他們的名字寫在紙上。然後仔細分析，你認為最值得尊敬的人當中，有幾個剛好是學歷最高，或者最富有，或者最有權勢的？除此之外，你也仔細查查看，最讓你受不了的人中，有幾個剛好是學歷最高，或者最富有，或者最有權勢的？
很多人都會發現：在名、利、權、位的追逐上愈成功的人，往往也是最討人嫌的人！
那麼，這個社會為什麼普遍鼓勵我們去追逐名利與權位？因為這些東西對陌生人很有效。譬如，妳到戶政事務所去辦理事務，承辦人對前面幾位都沒有好口氣，亂發脾氣。輪到妳的時候，他看到妳光鮮亮麗的衣著和妳先生的博士頭銜，態度突然柔和謙卑起來，這種時候會讓妳覺得衣飾和頭銜很好用。但是，這些表面上的榮耀與光彩，只對陌生人有用。對於那些和我們朝夕相處的人而言，名利與權位很難影響他們對我們的善意與肯定。譬如說，你最要好的朋友或許會在你獲得博士學位時為你高興一下下，但是沒多久他和你的關係又回復到以往的狀態。反過來說，假如有人因為你新獲得的名利與權位而急著和你結交，這種虛情假意的朋友還不如不要！
真誠付出，活出生命的光彩
絕大部分的人都和伊凡‧伊列區一樣，花費一生的精力去追求表面上的榮耀，雖然這會換來許多陌生人的羨慕與激賞，卻換不來身邊人真心的善意與對待。
一輩子只為了一群不相干的路人而活著，值得嗎？很多的藝人都有酗酒、吸毒的行為，就因為舞台上的風光掩飾不住私生活中的空洞與虛幻。
我沒有辦法許諾你一生當中所遭遇到的人都接納你、肯定你、對你懷著善意。但是，如果要做到「你常接觸到的人大多數都接納你、肯定你、對你懷著善意」，這並不會很難，而且它和你所擁有的權勢、名利、地位幾乎毫不相干。
其實你要做的，只不過是對別人時時懷著善意。金錢換不來人的善意，只有善意可以換來善意。假如你希望熟人對你有善意，最重要的是你要有能力對別人懷著善意。終身在印度救濟貧民的泰瑞莎修女，她在全球所獲得的肯定、尊敬與善意，遠遠超過比爾蓋茲和英國女皇。
假如你是一個對生命的真諦有深刻體認的人，而且對別人懷著善意，那麼所有認識你的人都會尊敬你、接納你，並且對你懷著善意。當然，大部分的陌生人還是看不到你對生命的體認，因而只能從外表的判斷對你漠視、輕蔑，甚至羞辱。但是，假如你真的對生命的真諦有深刻體認，你還會在意別人只憑外表所做出的輕率判斷嗎？
看清真相，重啟人生智慧大門
所以，我們之所以需要外在的現實武裝來保護自己，真正的原因是：「我們想用它來遮掩我們內在的貧乏（包括智性的與情感的）」。
但是，一個內在貧乏的人，不管他外表上有多麼足以誇耀的權勢、名利與地位，他自己會知道自己的貧乏，他的親人會知道，而他周邊的朋友也都會知道。我們可以愚弄馬路上的陌生人，卻愚弄不了自己以及身旁朝夕相處的人。因此，想要靠權勢、名利與地位去換得身邊熟人的肯定與尊敬，還不如努力去累積自己的人生智慧和對人的善意。
伊凡‧伊列區一生最大的錯誤，就是沒有警覺到爭取權勢、名利與地位的過程需要耗費大量的時間和心力，而累積人生智慧和善意的過程也需要耗費大量的時間和心力。因此，贏得權勢、名利與地位的過程，必然犧牲了我們可以用來累積人生智慧和善意的資源。結果，一個人在權勢、名利與地位的追逐上愈成功，往往在人生智慧和善意的累積上愈貧乏。
一個外表亮麗而內在貧乏的人，註定只能吸引陌生人的羨慕，而無法贏得身邊人的真心肯定與善意。
所謂「贏得全世界而失去了自己」，正是伊凡‧伊列區的寫照。但是，它卻也正是整個社會盲目地在追求的人生目標。當你仔細看清楚這個真相的時候，會不會一身冷汗？
幾個月前, 一位許久未見的朋友打電話約我吃飯, 這位朋友工作多年, 有美滿的家庭, 也是熱心的基督徒, 與他碰面閒話多年來的發展及朋友間的變化, 是很難得的機會, 談話中, 他提到他打算辭掉現在的工作, 去從事保險業的工作, 問了問我的意見, 我雖然感到有點意外, 但也認為這是一個比較沒有年齡限制, 且可以兼顧家庭的工作, 我認為也很適合他的發展, 隨後他又提到了一種他目前自己正在吃的健康食品, 並且告訴我這個健康食品如何改善他們家人的身體, 我也適度的回應我們家如何使用這類的健康食品, 分享我們的經驗。
朋友開始熱心的跟我分享她打算要投入的副業-健康食品, 他很熱心的分享這個食品的價值, 拿出DM, 也訴說製造這個產品的公司有多好, 有多大, 最後提到他們的制度有多好, 可以讓人輕鬆賺錢。聽到這裡, 即使我已經明白這是怎麼回事, 但畢竟好朋友面前, 我發揮極大的耐心去了解他的想法與他所要解說的事情。
相信我, 我很認真的想要弄明白一點這種事業體系, 於是答應他的邀約, 前去參加一次他們的聚會, 他們包下一家餐廳, 大約10餘位左右的人陸續進入餐廳, 用餐後開始介紹他們的產品及體系. 這是我第一次參加這類型的活動, 倒也開了眼界, 主持人宣揚了一番公司(特別是創辦人)的豐功偉績及卓越績效後, 開始介紹了產品種類、好處及可以對付的疾病問題, 然後最重要的是花了些許時間解釋一下幾種賺錢的案例, 簡單來說就是只要每個月推薦兩個人加入(成為下線), 這樣一段時間後, 就可坐在家裡賺大錢, 享受人生.
朋友很希望可以邀我加入, 他告訴我這個產品很好, 我相信他跟我說這件事情時, 應該是真誠的, 但我心裡面仍有許多問題, 使得我不容易跨過門檻去接受這樣的模式, 我最終還是直接的推拒了朋友的邀約, 並且明確的告訴他我的想法。基本上, 我個人並不反對多層次傳銷的模式, 在眾多的銷售模式中, 多層次傳銷善於例用人際關係(人際資產)進行銷售, 是現行所有銷售模式中, 殺傷力最強的一種, 當我們在建立朋友關係時, 往往不去談』錢』的, 也避諱去談』錢』的, 那太俗氣了, 對於好朋友還有什麼話好說, 真的是好兄弟, 就兩肋插刀, 情義相挺, 但是多層次傳銷跨越了關係的階層去架構行銷網路, 然後把對於朋友的關係, 轉變成』價值』的關係時, 『關係』就不單純了, 做任何事情, 就不再是只看交情了, 因為關係是有』價值』的, 是可經營及可賺錢的管道。
朋友間的關係應該是社交價值系統(social norm), 朋友幫助朋友是不求回報的, ex:公車上讓座給老人, 也是社交價值系統, 對於』讓座者』, 讓座的目的不是為了要有回報。與社交價值系統對應的是市場價值系統(market norm), 市場價值系統中, 所有的服務都是有價值的, 你不能請理髮師免費幫你理髮, 你必須付錢請他幫你理髮。因此, 假如朋友關係不是屬於社交價值系統, 而是屬於市場價值系統, 那朋友間的關係也就受到挑戰。這是我所看到的問題, 我聽說我與這位朋友的一位共同朋友, 就很明確的告訴他, 如果你要去做這些事可以, 但請你不要來找我們這些朋友, 假如你做這件事業, 完全不去找你原來的朋友, 那我就祝福你。很明顯的, 如果要維持原本的朋友關係, 請不要去破壞他的本質。
另一個我很不能習慣的地方是, 這類型的服務模式, 把商品的多層次傳銷模式(可賺大錢)變成是使用這個產品的好處之ㄧ, 甚至取代了原先產品的訴求, 而是花更多的篇幅去談幾代以後可以賺多少錢, 往往談到最後, 商品是什麼已經失焦, 你可以賺多少錢才是商品主軸, 這有點像是要把買家從買商品的思考模式, 轉變成』當做副業(賺錢)』的思考模式。這當中, 一旦貪婪的心一起, 就在傳銷者(朋友)的壓力下, 加入體系, 作起賺錢大夢, 並開始鼓勵自己的朋友(代代影響下去)。
我參加的那次聚會, 主持人談到創辦人時, 可是用盡口舌之能, 盡述創辦人之偉大, 甚至與大家齊呼口號, 振奮人心, 我大概才疏學淺, 沒有見過大場面, 不太能適應這樣的情境, 但我實在不能認同這樣的模式, 這些人甚至不能說被公司聘用, 而只是銷售體系的一環, 卻能這樣掏心掏肺的認同公司, 推銷公司, 眼中看到的一切都是好的, 那麼, 我只能說體系真是可怕, 如果有心人善用這種關係體系, 還真是可以運作人心。
基本上我並非不贊成朋友加入多層次傳銷的體系, 畢竟這也是工作, 年過了40以後, 工作難找, 要找到好工作, 也不太容易, 而這樣的工作給這些職場中間份子, 有一個更開闊的發展方向, 或提供轉型的機會. 但我要強調, 這是一個可以從事的工作方向, 但仍要自己拿捏投入的方式, 我知道許多基督徒也參予其中, 他們當中許多位都是熱心事奉的弟兄姐妹, 我無法評斷他們, 只有祝福, 希望他們的工作, 帶給更多人認識基督的機會, 成為祝福的管道, 這是social norm的範疇, 甚至是spirit norm的範疇。
前陣子剛完成CMMI預評, 與稽核員聊到職場的情況, 這位稽核員深有感慨的提到, 他很想寫一份給104的建議書, 這倒是很能引起我興趣的主題, 他說他問過週遭的企業朋友, 『你們運用104招募到適合人員的期程及收到適合履歷的數量如何?』 發現大家給得回應都是期程愈來愈長、履歷數量愈來愈低。他也問過週遭在職場的朋友, 『你們過去運用104找工作要花多久時間才能找到理想的工作?』 結果發現也是愈來愈久, 這樣的結果讓他有很深的感受, 104作為國內最大的招募平台, 幾乎dominate這個招募市場的媒合管道, 並沒有隨著他日漸龐大的資料庫, 而能提供更有效率的媒合, 找工作及找人才的兩方, 並沒能更快找到適合的對象, 反而要花更多的時間去搜尋、篩選、試誤, 在挫折中嘗試找到其他的出路.
講到這個問題, 也讓我的心裡有些沉重, 已經不只一次聽到朋友提到類似的問題, 我也很能認同的回應他們, 我相信104內部也一定會努力去解決這個問題, 但事實上, 媒合的困難度是存在的, 媒合的』失效』也是存在的, 以我自己透過104找人才的經驗, 多半是利用(1)主動應徵, (2)自己去搜尋 這兩個管道, 媒合進來的名單經過分析後, 會覺得浪費時間的成分居高, 因此避而不用. 因此以主觀的印象來看, 104的』媒合』 距離』有用』或』有效』的目標還差距很遠的。
對於找工作的人而言, 使用104來找工作是痛苦的過程, 104不能假設每個使用者都有能力去面對海量的工作機會, 面對一大堆資料的listing, 本身就是痛苦的, 如何判斷? 如何決策? 如何比較? 如何得到經驗值? 當大家都面對大量資料時, 往往就會忽略對於個別項目的重視及努力, 因為目標太多了, 這樣的問題存在於找工作端, 也存在於找人才端, 大家都缺乏耐心, 你無法期待你的主動投遞, 會被人事單位重視及回應, 因為你只是一個』資料』, 當人事單位要面對非常大量的』資料』, 沒有時間個別回應。
媒合等於』沒』合, 也不是』不合』, 就是』合』上了也等於沒』合』上, 因為媒合的機制只看資料的屬性進行媒合, 所謂資料的屬性, 就像是學歷、經驗、職務別、產業別等等, 這只能算是分類上的媒合, 讓某一類的人被媒合到某一類的工作, 但是很難做到適才適性的媒合, 因為媒合機制本身不會去解讀人的特質, 也分析不出企業職缺的用人特性, 這樣子看來, 媒合在短期內是很難有解了。
或許可以考慮發展』社會性媒合Social Match』, 所謂社會性媒合是將社會性標籤運用在媒合的機制, 因為要了解一個人的特質是困難的, 包括工作特性也是一樣, 但是社會性標籤可以補充我們所缺乏的資訊, 運用集體智慧來補強這裡的缺口, 然後利用社會性標籤來媒合人與事, 這樣或許可以找到一條新的出路.
華倫巴菲特教你找好工作? 筆者沒有寫錯，講到巴菲特，我們都會想到』投資』，但巴菲特真的有教人怎樣找好工作嗎? 也許有，筆者不敢斷言，但肯定的，巴菲特教人怎樣選擇好公司，也就是好的投資標的，換個角度想，假如是好的投資標的，肯定也會是一家好的公司吧! 所以假如參考巴菲特的選股法則，那麼選到』好公司』的機會就會大增，這或許值得找工作的朋友好好想一想，參考一下。
巴菲特的選股原則已經成為許多投資人的重要學習標的
前陣子有機會參加一群朋友成立的投資社團活動，一位熟悉巴菲特投資法則的朋友分享他的心得，聽完解說後，我立刻去買了一本』巴菲特選股神功: 看漫畫學投資『，拜讀幾天，總算對於巴菲特的價值投資心法有進一步的了解，說實在的，對於投資這門』藝術』，我的層度恐怕還差很多，現在還在繳學費，但是巴菲特的投資法則，似乎採用了比較有』工程』 或 『科學』 的方式來幫助投資者判斷，什麼是值得投資的標的，而不是像一般的投資說法，教導人怎樣買低賣高，追逐線圖或趨勢。
基本上，值得投資的公司，會長期的維持良好的獲利表現，這樣的公司，當然也符合找工作時，所謂比較穩定及前景良好的普遍原則，相對於新創的公司(成長型公司)，風險也較低，新創公司或許成長的很快，但往往也容易隨著景氣循環而起起落落，如果經營者喜歡炒作或操作不當，則公司的發展就會有很大的風險，可能好的時候是鼓王，但掉下來時，可以變成水餃股。
股市行情-巴菲特選股(http://stock.okok.net.tw)提供了依照巴菲特選股原則所產生的ROE排行，這裡面的選擇標的包括: 1: 近3年RoE大於15%, 2: 公司淨利至大於10% , 3: 成交量有3000張以上 , 4: 負債比須低於40% 。讀者可以自行參考他們的選股分析，例如 宏達電(2498) 一零四(3130)
看好投資標的，順便選擇工作職缺，好樣的!
以左圖宏達電(2498)為例，可以看到公司基本資料，當然還有很多相關的財務資訊，但仔細看看，可以發現他們已經與1111人力銀行合作了，點選查看1111工作機會，就可以看到宏達電在1111所刊登的工作機會。
且不管這樣的網站製作的好不好，有沒有流量，但這樣的連結方式，讓我們看到找工作服務的新亮光–參考巴菲特的選股原則，可以找出好公司，然後透過人力銀行去找出好的職缺。
1111人力銀行在這方面應該是很有前瞻性，或許他們本身的團隊也是投資客，早已研究巴菲特的投資心法，並且想到這方面的應用。
當然了，不可能要求大家都只去那幾家所謂的』好』公司，並且成長型的公司並非不好，今天的小公司，就是明天的大公司，今天的大公司，來自於昨天的小公司。因此，大家需要自行評估所能承擔的風險，及預期的投資報酬率。這沒有一定的公式，有時候選擇好公司並非唯一的選擇，而是選擇能夠發揮的舞台，如果沒有舞台，就沒有可以發展的空間，待在再好的公司，也會做的索然無味。
還有一種情況，不是我們去選擇公司，而是公司來選擇你我，這與個人的就業競爭力有很大的關係，如果本身的條件不夠強，則不見得要去運用巴菲特法則，而是應該反向去思考，如何讓自己成為一個值得好公司來招募的標的。這時候，公司會去計算我這個人才的價值，這與我們選公司的情況是反過來思考的。總之，這是一個新的思考方向，也許值得人力銀行與投資界可以好好想想，跨業合作一下。
週五晚上，冒著風雨，參加了我家七年級男孩的親師座談，到達時座談活動早已開始，老師正在報告，沒多久，開始進入討論時間，還好這應該是今天最重要的一段，我並沒有錯過，同班的家長也開始拋出各種問題詢問老師，聽著家長們與老師的互動，非常熱鬧，以下列舉幾個熱門討論的問題:
- 很想了解其他家長的小孩都去哪裡補習，想問問老師到底需不需要補習?
- 想問老師考試的目的是什麼? 是否有研究過，花這麼多時間考試，是否比較有效率? 是否在考試前能安排預習的時間，會比較理想?
- 夏天在教室裡太悶熱，是否可以增添冷氣設備或電風扇?
- 是否老師會教他們直到三年級? 是否科任老師也會教他們直到三年級?
- 是否可以透過網路上的班級部落格，知道他們的教學進度及考試範圍?
- 是否可以請老師推薦課外的讀物，或者講義，讓學生可以自行研讀?
- 聽說別的學校已經偷跑，在暑假時間就開始上課，是否我們學校也可安排，提早安排課程?
- ….
聽了許多家長的討論，可以感受到大家都對於自己七年級子女未來的發展異常關心，深怕自己的子女在起跑點上就輸給他人，年輕的老師在回答這些問題時，也世故的站在家長的立場去回應，答應向學校傳達及溝通，但我很好奇，這整個討論的重點幾乎都放在攸關未來升學的教育機制(考試機制)下，而很少與教育本質有關，我說的教育本質是這些七年級的年輕人，你們知道未來會是怎樣的社會嗎? 你們想要成位怎樣的社會中堅份子呢? 你知道你學習國語的目的是什麼嗎? 你知道老師教你的修辭學可以怎樣影響到你的未來嗎? 其實這些問題應該也要問問我們這些做家長的!
我很能體會家長的感受，我自己就是家長，而我也清楚感受到我的另一半所表現出來的焦慮，就如同大多數的家長一般，但我自己在職場多年，看到許多不同人士的發展背景及歷程後，我已實在不知道該怎樣告訴這些七年級的年輕人，好好的努力用功，不要浪費時間去玩耍，設法考上好學校，你的未來不是夢? Right? Probably, but not always right!
看看現今的就業市場，就可以發現，學歷取才早已非絕對的標準，因為唸大學已經是太容易的事情，但重點還是在於你是怎樣去唸這所大學，你是怎樣的』人』，怎樣的特質與能力(competency)，怎樣的態度與視野，都是非常重要的因素，而這些因素，在教育生產線上，卻已經淪落到』高調』，教育生產線只重視升學率，只重視學測的PR值，因為這是符合』主流』的價值觀?
看著家長們的關心，及與老師間的討論，我知道有些我所珍視的東西又要被犧牲了? 但我可以做些什麼呢? 我想至少有一件事是必須的，我應該把』你』交給』祂』，主阿，只有』祢』可以引導』他』走正確的道路!
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主啊！求你塑造我的兒子，
使他夠堅強到能認識自己的軟弱；夠勇敢到能面對懼怕；
在誠實的失敗中，毫不氣餒；在勝利中，仍保持謙遜溫和。
懇求塑造我的兒子，不至空有幻想而缺乏行動；
引導他認識你，同時又知道，認識自己乃是真知識的基石。
我祈禱，願你引導他不求安逸、舒適，相反的，經過壓力、艱難和挑戰，
學習在風暴中挺身站立，學會憐恤那些在重壓之下失敗的人。
求你塑造我的兒子，心地清潔，目標遠大；
使他在指揮別人之前，先懂得駕馭自己；
永不忘記過去的教訓，又能伸展入未來的理想。
當他擁有以上的一切，我還要禱求，賜他足夠的幽默感，使他能認真嚴肅，卻不致過分苛求自己。
懇求賜他謙卑，使他永遠記牢，真偉大中的平凡，真智慧中的開明，真勇力中的溫柔。
如此，我這作父親的，才敢低聲說：「我沒有虛度此生。」
–麥克阿瑟為子祈禱文
